„…wie könnte dieses Weltwunder zusammenbleiben?”
Über eine besondere Familienvereinigung
Es ist eine märchenhafte Geschichte, wie die Stücke der Christus-Trilogie von Mihály Munkácsy einander "gefunden" haben. Christus vor Pilatus (1881), Golgatha (1884) und Ecce homo (1896) trafen sich erstmals 1994 in Debrecen.
Am Ende des letzten Jahrhunderts gingen die ersten beiden Gemälde – 26,5 und 32,7 m2 – zum Staunen der ganzen gebildeten Welt. Die Bilder bereisten Europa und Amerika. Dann gingen sie 1887 für eine schreckliche Summe in das Eigentum eines US-Millionärs über. Für 220.000, laut anderen Quellen für 335.000 Dollar (damals war der Dollar eine viel härtere Währung als heute).
Das dritte Werk, das im Jahr des Jahrtausends geboren wurde, wurde mit kleinen Ovationen begrüßt - vielleicht konnte es deshalb ein erfahrener ungarischer Mäzen, Frigyes Déri, erwerben. Er entwarf das Gebäude des Museums in Debrecen, um auf der riesigen Leinwand ein würdiges Zuhause zu finden.
Seit der Einweihung der Institution (1930) pilgerten Millionen von Ungarn zu Ecce Homo.
Seine „nach Amerika gerissenen Brüder” gewannen zunächst eine Goldmedaille auf der Pariser Weltausstellung, dann „überlebten” sie ein riesiges Feuer und „zogen” schließlich in eine Kaufhausgalerie in Philadelphia. Zu Ostern - als Hintergrund für rennende „Kaninchenkinder” und Schokoladeneier - wurden im großen Atrium Gemälde ausgestellt, die den Prozess und die Kreuzigung Jesu darstellen.
Schließlich kaufte der in Ungarn geborene Galerist Julian Beck 1988 bei einer Auktion Golgatha für 47.000 Dollar. Und Christus vor Pilatus ging an einen kanadischen Sammler, der telefonisch bot und sich nicht nennen wollte. Die Bilder sollen heute mindestens anderthalb Millionen wert sein.
Lass es uns herausfinden!
Julian Beck, ungarisch Csaba Gyula Bereczki und seine Frau Pamela, beschlossen, Golgatha für zehn Jahre beim ungarischen Staat zu hinterlegen. Eine Gruppe von Malern und Restauratoren hat das - sowohl kulturhistorisch und national als auch hinsichtlich seiner Größe - Monumentalwerk in Budapest in sechs Monaten renoviert. Das Bild wurde erstmals an Ostern 1993 im Nationalmuseum der Öffentlichkeit gezeigt und gelangte dann im Sommer mit einer bewaffneten Eskorte zu einem "ländlichen Verwandten". Und die Menschen, die sich der ungarischen Kultur verschrieben haben, haben sich viele Gedanken gemacht: Was wäre, wenn sie das fehlende Stück der Trilogie "bekommen" würden?! Aber Christus vor Pilatus verschwand kaum nach der Auktion.
Der damalige Direktor des Déri-Museums, László Gazda, kontaktierte die Führer der US-amerikanischen und kanadischen Regierung und religiöse Organisationen, die ihnen ihre Absicht zusicherten, zu helfen – aber das Bild tauchte nicht auf. Zur gleichen Zeit schrieb András Kováts, ein Kunstmäzen in Debrecen, an seinen ehemaligen Klassenkameraden in Toronto, den weltberühmten Professor für Kardiologie, Péter Forbáth, um das Gemälde zu suchen. Per Post kam eine erstaunliche Resonanz: „Vor anderthalb Jahren war ich zur Probe hier im Opernhaus. Sobald ich durch die Tür gehe war ich fast ohnmächtig, weil was hing an der Wand des riesigen Proberaums? Genau, Christus vor Pilatus. Ich wollte meinen Augen nicht trauen. Ich habe alle aus der Geschäftsführung gefragt, aber niemand wusste, wessen Bild es ist, was sein Titel ist, wie es dahin gekommen ist” - schrieb der Professor. Er fand bald heraus, dass der Eigentümer ein renommierter Bauunternehmer ist, der als einer der zwanzig reichsten Menschen Kanadas gilt. "Nebenbei" gibt er Millionen an Oper, Museen, Krankenhäuser und ist ein großer Sammler romantischer Bilder aus dem letzten Jahrhundert. Sein Vater wanderte als kleiner Junge aus der österreichisch-ungarischen Monarchie aus.
„Bei meinem Besuch bei Joey Tanenbaum nahm ich Veröffentlichungen mit, die Christus vor Pilatus darstellen. Es stellte sich heraus, dass er keine Ahnung hatte, wie berühmt das Gemälde war und das es mehr als ein Kunstwerk für ein Volk war. So startete das Bild im Februar und sicherte sich bereits 1 Million Dollar - sagte Péter Forbáth am 25. August 1995 in Debrecen vor der Weltpremiere der Trilogie.
Weltpremiere
Tanenbaum deponierte daher sein Vermögen in Ungarn. Bei seiner Entscheidung mag auch die Meinung von Julian Beck eine Rolle gespielt haben, der ihm von Golgatha und seiner würdigen Platzierung erzählte und er bat darum, auch das Munkácsy-Werk ausleihen zu dürfen. Der Brief des Präsidenten der Republik, Árpád Göncz traf auch in Kanada ein, damit „eines der nationalen Relikte der ungarischen Malerei, eines der größten und vielleicht berühmtesten Werke des ungarischen Malers Mihály Munkácsy aus dem 19. Jahrhundert” (Zitat aus dem Brief) nach Debrecen gehen konnte.
Wieder einmal leitete Miklós Szentkirályi die Restaurierungsgruppe. Die 3 Millionen HUF für die Restaurierung wurden von den Gemeinden von Hajdú-Bihar und Debrecen, der Stiftung für nationale Kultur und dem Kulturministerium bereitgestellt.
Dass der erste Teil der Trilogie nach Hause hätte gehen können, ist das Ergebnis der Zusammenarbeit der Einwohner von Debrecen. In wessen Namen darf ich diese Bilder weitergeben? Im Namen der Bürger von Debrecen an die Stadt, im Namen des ungarischen Volkes an uns alle - sagte Árpád Göncz bei der Eröffnung. Anschließend übergab er die Medaille von Pro Cultura Hungarica an Csaba Gyula Bereczki, Joseph Tanenbaum und Péter Forbáth. Der Professor für Kardiologie bedauerte nur, nicht über die Auktion von 1988 informiert worden zu sein. „Ich hätte das Bild gekauft, um es meiner Heimatstadt Debrecen zu schenken”, trauerte er.
Der Alarm ertönt
Er betritt das Heiligtum, wer den Munkácsy-Saal des Déri-Museums besucht. Nicht nur wegen des Themas und der atemberaubenden Dimensionen von Christus vor Pilatus, Golgatha und Ecce homo bricht das Wort im Inneren und stoppt der Ton. Obwohl die Werke in Paris entstanden, blieben sie bis ins Innerste ihres Schöpfers ungarisch. Der - aus den Armen mit Selbstbrandungswillen gewordener - weltberühmter Künstler hat den Sohn Gottes, der das Urteil der Menschen auf sich genommen hat und für sie am Kreuz gestorben ist, so dargestellt, wie es nur der kennt, der schon lange vom Unglück zerrissen ist. Dies kann diejenigen schockieren, die aus den entferntesten Ecken der Welt kommen. Manche fallen auf dem Stein auf die Knie, andere grüssen den Erlöser mit Gesang, Priester zitieren vor ihren Gläubigen die Bibel, und Religionspädagogen befragen ihre Schüler zu den dargestellten Ereignissen. Die einen vermissen den Heiligenschein vom Haupt Jesu, die anderen empören sich darüber, warum sein Blut nicht tropft. Die meisten bewundern natürlich „nur” die Trilogie – manchmal stundenlang.
„Den Kindern gefällt der Hund im Ecce homo am besten” - schmunzelt der italienische Hausmeister Mihály Szabó. „Wenn sie schon ganz ungeduldig sind und die Eltern nicht aus dem magischen Kreis der Bilder gerissen werden können, denke ich mir Rätsel für die Kleinen aus. Kannst du die Kavallerie finden? Wie viele Blumen öffnen sich auf Golgatha? Die Kleinsten lassen sich nicht einfangen, sie spielen lieber mit der Leitplanke - und dann geht der Alarm los ...! Schulkinder breiten ihre Zeichenblätter auf dem Boden aus und versuchen, die Bilder nachzuzeichnen. In der Zwischenzeit stellen sie Fragen. Um eine authentische Antwort geben zu können, habe ich mehrere Artikel gelesen, zum Beispiel „klau” ich aus den Schriften der Kunsthistorikerin Katalin Szürti und des Theologieprofessors Botond Gaál.”
Kein Henker - Zimmermann!
Dutzende Male wurde der Professor als Reiseleiter von ausländischen Gruppen sowie einheimischen Gelehrten, kirchlichen und weltlichen Führern angefragt. Er hatte bereits in der Großen Kirche vor tausend Frauen einen Vortrag gehalten, und die Zuhörer gingen später in Gruppen von fünfzig Personen zum Museum hinüber. „Ich bin der Trilogie nahe gekommen wie Pilatus dem Credo” - zeigt Botond auf Ecce homo und lacht. Einmal wies ein Bekannter von mir auf Golgatha auf die „bekehrte” Menge hinter dem „Henker“. Ich sagte dem ansonsten hervorragenden Experten, dass die Figur im blauen Kleid, dargestellt mit einer Leiter und einer Axt, kein Henker sein könne, weil Jesus von den Römern hingerichtet wurde und dieser Mann jüdische Kleidung trug. Und gemäß der Schrift bekehrt sich die Menge nicht zum christlichen Glauben, sondern zu ihren Häusern. Als Antwort erhielt ich das ehrenvolle Angebot, auf einer internationalen Konferenz, die anlässlich des 150. Geburtstags von Mihály Munkácsy in unserer Stadt stattfand, eine theologische Erläuterung der Bilder zu übernehmen. Bei der Vorbereitung folgte ich der Methode von Munkácsy: Der Künstler hielt die Bibel in der einen und den Pinsel in der anderen Hand. Den Pinsel habe ich natürlich durch Reproduktionen ersetzt. Ich war schon oft in diesem Raum, aber meine Fan-Hingabe lässt nicht nach. Munkácsy konnte so schön malen! Obwohl ich sauer auf ihn bin, bin ich auf seine Gedanken unheimlich neugierig, aber da er nichts aufgeschrieben hat, muss ich alles selbst herausfinden. Dass meine Einsichten keine Erklärungen sind, macht der Vorfall Hoffnung, der sich während des Besuchs von Ministerpräsident József Antal bei seinem Arzt in Köln, Professor Volker Diehl, und seiner Frau passierte. Ich machte sie auf den Reiter von Golgatha aufmerksam – dann nahmen sie mir das Wort ab und sagten mir, was ich von dem Mann halte. Es stellte sich heraus, dass in der Kenntnis der Schrift und der gläubigen Baptisten diese Idee, die sich stark von der Meinung der Kunsthistoriker unterscheidet, in ihnen entstand.
Wert. Verstehen sie es nicht?
Vor der Skizze von Golgatha steht ein Glaskasten mit der Aufschrift: Stiftung Pro Museo Deri. Zehner, Hunderter, Dollar, Marken an seinem Boden. Schön gekleidete Herren und Damen kommen. Sagen sie kein Hallo? „Natürlich” - die traurige Ironie schrie aus der leisen Stimme des Hausmeisters. Sie fragen, wie viel die Bilder wert sind. Der Marktpreis hat keine Bedeutung, er kann nicht in HUF gemessen werden - ich erkläre es, aber sie verstehen es nicht. Dann kommen die Dorfkinder und hören traurig, dass beiden grossen Bilder zurückgeben werden soll. Dann werfen sie mit strahlendem Gesicht Geld in die Urne, um etwas zu haben, aus der wir Golgatha und Christus vor Pilatus kaufen könnten. Alle haben im Kopf, wie dieses Weltwunder zusammenbleiben könnte.
László Selmeczi, der Direktor des Déri-Museums, ist auch keine Ausnahme. Natürlich kann er die Tür nicht aufbrechen, da er noch keinen der Besitzer persönlich getroffen hat. Wir laden die Familien Beck und Tanenbaum jedes Jahr herzlich zu uns ein, aber aufgrund ihrer Geschäftstätigkeit konnten sie sich noch nicht auf die große Reise begeben. Obwohl wir ihnen zeigen möchten, wie sehr wir die Gemälde schätzen, deshalb haben wir dieses Jahr auch eine komplett neue Klimaanlage installieret - sagt László Selmeczi. Wir müssen Golgatha im Jahr 1999 und Christus vor Pilatus am 31. Dezember 2000 zurückgeben. Wir würden uns sehr freuen, wenn die Eigentümer auf ihre bisherige Großzügigkeit bietend die Hinterlegung verlängern. Gemälde kaufen ist leider ein unrealistisches Ziel. Wer hat heute anderthalb Millionen Dollar, um Kunstwerke in Ungarn zu sponsern?
Bildunterschriften
1: Das (art)schwere Bild ist nachts aus Kanada in Debrecen eingetroffen
2: "Was machen wir damit?!" Miklós starrte den jüdischen Anführer an
3: Szentkirályi (= heiliger König) und der "Heilige König"
4: Christus vor Pilatus konnte man kaum in einer Aktentasche aus dem Déri-Museum stehlen
5: Golgatha (im Hintergrund) und Ecce homo begrüßten herzlich den älteren „Bruder“
6: Die Farbe auf dem Bild ist noch nicht einmal getrocknet, aber weitaus mehr Menschen haben es in Paris gesehen als irgendeinen seiner Zeitgenossen
7: Die meisten bewundern „nur” die Trilogie
Die Berichtsfotos wurden von Katalin Horváth gemacht
Titel: Skizze, aber originell
Die Munkácsy-Sammlung des Déri-Museums kann mit einem neuen Stück bereichert werden, wenn es ihnen gelingt 10-12 Millionen Forint zu sammeln. Denn vor kurzem Endre T. Rózsa, Chefredakteur des Ungarischen Rundfunks, wurde bei einem ungarischen Privatsammler auf die Skizze von Ecce homo aufmerksam. Die Leinwand, die kleiner ist als das fertige Werk, wurde vermutlich ganz allein von Mihály Munkácsy bemalt, dh seine Schüler haben auch darauf keinen „Pinselstrich“ hinterlassen. Kunstmäzen hoffen auf Spenden vor allem von Firmen und Unternehmer in der Trans-Tisza-Region.
Titel: "Exportqualität"
Etwa 70-80 Mal wurden Christus vor Pilatus und Golgatha während ihrer Reise um die Welt im letzten Jahrhundert aufgerollt. Während des Brandes von 1907 wurden die Werke gerettet, indem sie aus ihrem Blindrahmen herausgeschnitten wurden. Es folgte eine groß angelegte Restaurierung – die Farbtöne der Restauratoren basierten jedoch auf ungenauen Drucken und wichen daher in mehreren Fällen von den ursprünglich vom Maler verwendeten Farben ab. Auch die als Munkácsy-Fluch bezeichnete Bitumengrundierung verdunkelte die Bilder. Die Gemälde kamen in einem ziemlich erbärmlichen Zustand nach Hause. Miklós Szentkirályi, István Lente und Péter Menráth übernahmen die Renovierung von Golgatha, letzterer wurde durch Erzsébet Béres „in der Zeit” Christus vor Pilatus ersetzt. Ein Beweis für die Exzellenz ihrer Arbeit ist, dass Besucher manchmal bemerken: "Natürlich sind die beiden größeren Bilder von besserer Qualität, weil sie amerikanisch sind." Denn im Fall von Ecce Homo, der ursprünglich in besserer Obhut war, war Geld nur für die Reinigung.
Titel: Die Bedeutung des Opfers
Christus vor Pilatus (417 x 636 Zentimeter) zeigt die Ereignisse des Karfreitagmorgens. Munkácsy hat sechs Momente des Dramas brillant „aufeinenader gefilmt“. Jeder Teil der wunderschönen Komposition wurde nach der Bibel gemacht, nur an verschiedenen Orten und zu verschiedenen Zeiten. Im goldenen Schnitt steht Jesus in ein - von Herodes Antipas verspottetes - weißes Hohepriestergewand. Pilatus im Richterstuhl wird von der Frage „Was ist die Wahrheit?” bedrückt, einer Frage, die der Mensch nicht ewig lösen kann. Und in der geometrischen Mitte ist eine Mutter mit einem Baby im Gesicht voller Angst: Der Nachwuchs wird für die Kreuzigung des Erlösers bestraft.
Im Zentrum des Ecce homo (403 x 650 Zentimeter) steht der gepeitschte, dornengekrönte Christus, hinter ihm die Repräsentanten der Macht, die unverständlichen Römer, vor ihm die das „Kreuzige ihn!” schreienden Juden. Die beiden gegensätzlichen Welten prallen vergeblich aufeinander, während Pilatus versucht, Jesus zu retten, Opfer sind unvermeidlich. Christus ist durch das menschliche Denken und Temperament zum Tode verurteilt. Die einundsiebzig Figuren tragen jeweils eine eigene Geschichte.
Jesus lebt noch am Kreuz von Golgatha (460 X 712). Für eine authentische Darstellung band sich der Künstler vor der Arbeit an ein Kreuz, um den Schmerz zu spüren. Hinter einem kleinen Kreis von Trauernden stehen die unterschiedlich manifestierten Menschenmengen und unverständliche religiöse Führer, die vergeblich auf das Scheitern Christi warteten. Der dritte Kreis zeigt Ereignisse, die dem sterblichen Intellekt unverständlich sind: Ein Erdbeben wird vorbereitet, die Welt verdunkelt sich. Aus der ominösen Stimmung leuchtet die Gestalt eines Reiters in Weiß, dessen Gesicht christusähnlich ist, seine Augen werden auf die Sterbenden gerichtet. Dass Munkácsy die Auferstehung nie gemalt hat? Vielleicht doch: In der Bibel ist der Reiter ein Symbol für Stärke, Kraft, Sieg. Was könnte diese Figur anderes sein als ein Prediger des kommenden Triumphes Gottes?! So macht Kreuzigung Sinn.
(Auf Bitten des Theologieprofessors Botond Gaál äußerte er seine Gedanken zum biblischen Hintergrund der Bilder in der Trilogie.)
Titel: Über Besucher
1995 zog die Christus-Trilogie von Mihály Munkácsy 116.000 Besucher ins Museum, ein Jahr später 110.000. Aber im vergangenen Jahr sahen nur 83.000 Menschen die Bilder. Jedes Wunder dauert drei Tage? Laut Ágnes Fehér, einer leitenden Angestellten der Institution, ist der Abschwung auf die verschlechternden wirtschaftlichen Bedingungen zurückzuführen, obwohl es nachdenklich macht – bemerkt sie, dass die beliebten Gaststätten und Kinos, die Actionfilme spielen, immer noch voll von jungen Leuten sind. Für Besucher unter zehn Jahren erhebt das Museum keinen Eintritt. Eine vierköpfige Familie kann den ganzen Tag für 300 HUF durch die Zimmer streifen, und selbst ein Erwachsener, der alle Rabatte verliert, zahlt nur 180 Forint. Genauer gesagt, er würde bezahlen, wenn er käme.
Titel: „Wir sind auferstanden“
"Wir wurden reich um Erfahrungen, im Munkácsy-Saal konnten wir bis zu einem Tag berührt verweilen"
(Mariann Szarvas)
„Es ist sehr schön und notwendig, sich an den Gesalbten des Herrn zu erinnern, jetzt, wo die Herzen in der großen Demokratie und im Humanismus verhärtet sind. Ehre sei dem HERRN, der seinen Sohn auferweckt hat, er wird auch uns ohne Wahl auferwecken. Möge der Herr Sie segnen!” (Frau Iren Lukács)
"Es war toll!" (Béla Demén)
(Auszüge aus dem Gästebuch des Déri-Museums)
Tünde Nagy